地 獄 遊 記

　　
    詩曰：一失人身萬劫難。端行道德正衣冠。
          披毛戴角非為輩。水陸投生霜月寒。

濟佛曰：今日準備遊冥，楊生速上蓮臺。

楊生曰：遵命！為何不多談兩句呢？

濟佛曰：言多必失，話多必怪，還是少說為妙，話多了就不值錢。

楊生曰：是是！我已坐穩蓮臺。……

濟佛曰：已到了。今日再次到十殿參觀六道輪迴實況，你要提起精神，……
                十殿冥王已來。

楊生曰：叩見　冥王。

冥王曰：歡迎二位今日再臨本殿，前次只參觀「孟婆亭」，今日要參觀「轉
                輪臺」情形，請　濟佛及楊善生隨我前去吧！

楊生曰：感謝　轉輪王一再費神引導與說明。

冥王曰：那裡，此乃職責，陽世眾生若不改邪歸正，則「轉輪臺」無時停息
                ，那也是眾生不幸啊！

楊生曰：前面河中紅水滾滾，這是什麼東西呢？

冥王曰：「赤河」也，即是眾生精血交合之河流，你看「赤河」滾滾，如眾
                生之情慾起伏不定！

楊生曰：河邊又有一車輪形狀的東西，不停轉動，這是什麼東西？

冥王曰：這就是「轉輪臺」，亦即「紫河車」。現正沉浮於赤河中，旋轉不
                停。

楊生曰：那邊為什麼又有橋樑呢？

冥王曰：本殿為轉輪之處，陰間至此告一段落，橋樑是通往各地之道路。前
                面計有「金、銀、玉、石、木、竹」六種不同質料所鋪成的橋樑。
                
               金橋者：凡是在世積有大善功，參觀各獄後，地府銷案，然後經由
                               此橋往天堂而去。至於功果圓滿，或修真之士，於去世後
                               ，有者直接從「陰陽界」昇往天堂極樂界，不必再經由此
                               橋。

　　　　銀橋者：凡是在世積有中等善功，死後到「聚善所」修煉期滿經考
                                試合格，後至「九泉瀑布」淨靈，經由此橋到陽間蒞任神
                                位，接受萬人朝拜，香煙不斷。

　　　　玉橋者：凡是在世積有善功，經各殿判決完畢，要投生人間福地為
                                富貴人家，必經此橋而進入轉輪臺投生。

　　　　石橋者：凡是在世功過相半，要投生為平民，必經此橋而進入「轉
                                輪臺」。

　            木橋者：凡是在世過多於功，將投生為貧賤孤苦等下級輪迴，必經
                                此橋而入「轉輪臺」。

                竹橋者：凡是在世罪大惡極，違背天理人倫，殺盜淫亂等惡業積滿
                                ，將投生為胎、卵、濕、化等四生道，必經由此橋而進入
                               「轉輪臺」。

楊生曰：多謝　冥王開示。那金銀橋上，人跡不多，其它各橋則擁擠不堪，
                好像要趕時間似的。

濟佛曰：「我走我的獨木橋，他走他的陽關道」。互不相干，這些將轉輪之
                陰魂，喝過醧忘湯後，昏昏醉醉，擁往自己所選擇之道路，有者穿
                官服，有者提工具，有者拿文筆，有者披獸皮，有者戴頭角，有如
                瘋狂各顯己能，要到陽世逞威風！

冥王曰：他們都是失去理智，像拿刀的不知此去，非你死就是我死，還自鳴
                得意，陽世之情形與此相同，明知深坑陷人，看見熱火還猛撲，輪
                迴現象也就如此產生了。

楊生曰：他們昏昏沉沉走在玉、石、木、竹橋上，向「轉輪臺」而入，一墮
                下，便無聲無息了，不知他們如何投胎轉世呢？

冥王曰：世人最想明白此理，我詳細說明之：萬物轉生，必由陰陽二氣媾合
                而生，此「轉輪臺」就如陽人之陰陽關道，男女一動情慾，心神必
                昏，而精血外溢，即如「轉輪臺」下之赤河水一般隨波盪漾，流水
                一滾動，「轉輪臺」則如水車隨之旋轉，而產生吸力，這些陰魂迷
                迷糊糊隨其因緣被吸入「轉輪臺」內，亦就是人類之母體，故精血
                媾合而懷孕，靈性已附在胎中，如人類，十月懷胎，一旦時到，則
                此靈體由轉輪臺奔出，□一聲，由「紫河車」奔出，血水直流，哭
                叫一聲，驚醒一看，又到人間。其它胎卵濕化亦各隨其生育不同期
                間，而在「轉輪臺」內孕育！世人如果懷孕，因河車轉動，故常有
                嘔吐情形，此為「子暈」，如坐車暈車形狀！

楊生曰：原來如此，　冥王若不說破，世人實在不知。

冥王曰：「轉輪臺」上呈八卦形狀，內有一圈為太極圖，所謂無極一動生太
                極，太極為陰陽，故「轉輪臺」轉動，自然生化不已，其中有六孔
                而出，故稱「六道輪迴」，第一孔道：轉生為公侯將相。第二孔道
                ：轉生為士農工商（包括鰥寡孤獨）。第三孔道：轉生為胎生類。
                第四孔道：轉生為卵生類。第五孔道：轉生為濕生類。第六孔道：
                轉生為化生類。各按其功過而分別成形。

濟佛曰：正如陽間工廠一樣，原料優劣，製造出來的產品也就不同。如高貴
                木材可建造樓房，朽木則只可用來燒水煮飯。人之轉輪與此相同，
                前世具有善根，轉世也就有好的出路。所以眾生品種需要好好「改
                良」，才不致生出一個「惡人」來。

楊生曰：六道輪迴不是另有一種說法嗎？

濟佛曰：六道又有一說：「天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生
                道」等六道，這是一種按級分類，天道即天堂道，包括仙佛聖神在
                內，均屬於天道系統。他們成道證果後，不必喝「醧忘湯」，再經
                由「轉輪臺」而上升天堂，此點希眾生了悟之。但既已脫離六道輪
                迴，其有願力或夙緣者，慈悲常懷，不忍眾生未度，故常投胎轉世
                ，修真學道，立下楷模，以啟迪眾生，如各教教主、祖師等，無非
                仙佛之根骨，所謂「仙佛不離眾生」，歷劫以來，發願下凡度眾仙 
                佛多矣。故在「不生不滅」境界中，仙佛常臨凡間、地府，因此，
                「輪迴」應作「來回」觀，並非投胎轉世方稱「輪迴」。其實三千
                大千世界，來回之道何止分為六種。故應言「萬道輪迴」，靈性之
                溝通是無止境的，如一本散萬殊，萬殊歸一本，眾生應悟之。楊生
                今日所觀，才是真正的「六道輪迴」。

冥王曰：十殿轉輪大概情形，已洩漏於「地獄遊記」書中，希世人好好體悟
                ，轉輪投生雖然是地府所判，實是世人自尋之路。如不趁早修身養
                性，一旦失去人身，則萬劫難復，恭送　濟佛及楊善生回聖賢堂，
                並祝著書順利完成，眾生早日度盡！

楊生曰：感激　冥王金言，點破千古之迷，世人有福了。再見！我已上蓮臺
                ，請　恩師回堂吧！

濟佛曰：十殿地獄至今全部遊完，這副重擔輕鬆了一半，楊生也辛苦你了，
                八月十五日「地獄遊記」印成繳書，三曹神人鬼歡欣之情，是筆墨
                難以形容的。願天下眾生，多印送此書，將真理普傳，正法弘揚，
                也是老衲的心願！十殿地獄一過，將是黎明曙光，願眾生能參悟書
                中真理，除去窄狹自私心理，放開心胸，慈悲喜悅充滿著大地，天
                堂的道路就在眼前了。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。