濟公活佛 降 戊午年二月十六日
詩曰：禪心映月印深潭。煉性須將玉板參。
釋氏拈花傳妙訣。達摩東渡指三三。
濟佛曰：月光明亮而不刺目，此謂之「性光」。修行者禪心映月，表示皎潔無
塵，平和明亮。月光雖靜，並非死寂暗淡，以潭水為鏡，靜中傳真無
隱，自照本來面目。煉性之士，身居紅塵，為歛真性，不使外遊，故
參玉板，坐於塵土如坐玉板上，一股靈氣沖透泥丸。世人行住坐臥雖
有大理石地板，或柏油路面、高貴床具，但身軀所至，灰塵不離，縱
有吸塵器、清潔劑、漂白粉，衣服仍然三天兩換，可見苦海塵埃之重
。 釋尊靈山會上拈花印證， 迦葉露顏微笑，此花非凡花，乃是迦
葉之「心花」，故目睹而「心花怒放」。今日吾執鸞乩飛舞，迷者疑
是偽裝，心中冷淡不起作用；那知智者心中有悟，鸞乩指我「心機」
，靜中起動，沙中淘金，識者露顏微笑，順手得寶，易如反掌也。遠
摩東來，直指人心，三三得九，陽極歸一，指你本心，正是道你「萬
法歸一處」，痴迷的眾生不睜眼睛，還以為達摩伸手向你口袋竊取銀
兩，哈哈！口袋裡那幾張鈔票不值錢，不要老緊握不放，到後來還不
是被子孫索取一空？祖師既然要的話，乾脆剝開「血心」換個「佛心
」吧！
楊生曰：恩師，您說了一大堆，不怕人家聽不懂，當做廢物嗎？
濟佛曰：廢物才值錢，你看那些垃圾車上，不是有人眉開眼笑的撿取黃金嗎？
你棄我取，絕對沒有損失，慧眼才能識貨。在黃金國裡，人們視金如
沙石，不知它的珍貴，那是久識成迷的關係。今日我們準備遊冥！
楊生曰：不知要往何方？
濟佛曰：要遊第八殿，快上蓮臺，準備起程。
楊生曰：遵命！我已坐穩蓮臺，請 恩師程吧！……
濟佛曰：到了，快下蓮臺。
楊生曰：我已下來。
濟佛曰：前面就是八殿，門邊有人入內通報了。
楊生曰：閻王及仙官已下階迎接我們，殿上牌匾書有「第八殿都市王」字樣，
閻王身穿龍袍，面甚莊嚴，已步下庭階……。叩見 都市王，在下是
臺中聖賢堂正鸞楊生，今日隨師來到貴殿，請閻王開賜方便。
冥王曰：免禮，快起來，二位辛苦，為著書奔忙於酆都，快隨我上殿。
楊生曰：感謝 冥王。殿外人群甚多，正在候審，一見我們都露驚奇臉色，有
者被陰差押打，正在痛哭！
冥王曰：濟佛及楊善生，請坐！現暫停辦案，欣喜與二位聊聊，命將軍奉茶。
將軍曰：遵命！請 濟公活佛、楊善生用茶，不要客氣。
冥王曰：請飲茶！期待已久，二位如今才駕臨本殿，真是好事多磨！
濟佛曰：每次遊冥時刻有限，故著作「地獄遊記」一書費時不少，幸聖賢堂內
諸道志，夙夜辛勤，著書方能一帆風順，雖慢但穩，乃是大器晚成，
有勞 冥王了。
楊生曰：我們師徒到地府，受 冥王及眾仙官之照顧，內心甚是感激，只是自
覺無何長進。
冥王曰：行道不是易事，分秒必爭，尺寸難差。生活於「得失」之間，如無法
時時把握住，道心一放鬆，即找不到「他」了，不要自責，如能檢回
「失物」，自然沒有損失。能握住這顆道心，走到人生道上的盡頭，
那麼才是屬於你「自己」。
楊生曰：冥王金言拜受，今日遊冥到此，請 冥王介紹第八殿情形，以啟示眾
生。
冥王曰：甚好，我主掌八殿，本殿所審判者，都是一至七殿刑畢剩有餘罪之人
，交由本殿裁判，補足刑數。本殿主獄是「大熱惱大地獄」，另設有
「十六小地獄」為副獄，以懲罰世間罪犯。寄語世人，須要安份守己
，盡人道，修天道，了悟真理，追究生從何來？死從何去之路？勿再
墮地獄受輪迴之苦。
楊生曰：我有一個問題請教 冥王，許多人問我，為什麼罪魂的姓名與詳細地
址，不詳細供述，以記載「地獄遊記」？如能這樣勸世效力更大。因
為現代的世人專門講求「實證」，沒有可稽查資料，恐信服力較弱，
盼冥王能對此事加以說明，以釋群疑。
冥王曰：各獄罪魂對陽人之訪問，每有所顧忌，加之玉帝有旨，准免報出姓名
住址，僅供述在世罪行即可，這是有所顧慮的關係。罪魂姓名住址若
記述於書，勸世效果增加，但是將人之惡名宣揚，恐遭其子孫含羞，
甚而發生糾紛事件，導致勸善無功，有礙勸世善意。因此，所有罪魂
「惡名」均予省略，以昭慎重。
濟佛曰：君子仍然是君子，小人枉自為小人，犯罪者，不必問他姓名，住址，
先拘捕再說。生前信不信天堂地獄無妨，但若為非作歹，一旦落在閻
羅手上，方才相信為時已晚！因時刻已到，我們改日再參觀各獄吧！
準備回堂。
楊生曰：是是！因時刻已到，感謝冥王盛意招待，我們先告辭了。
冥王曰：命文武官員排班送駕。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
