濟公活佛 降 丙辰年八月廿三日
詩曰：佛海無波絕點塵。仙山有路問心鄰。
金烏玉兔如梭轉。六道紛紛感慨呻。
濟佛曰：楊生！準備遊冥。
楊生曰：遵命！我已上蓮臺，眼睛也閉了。
濟佛曰：起程。……好了，下蓮臺吧！
楊生曰：這條路為何人群囂囂？都是凡間之人，他們為什麼到這裡來？
濟佛曰：此地是「陰陽界」，這些人都是亡魂，正到陰司報到。不要多問了，我
帶你到交簿廳，參見交簿官，有何疑問，你盡量發問無妨。
交簿官曰：歡迎 濟佛及楊善生駕到，請入廳，前日失儀招待，請寬恕，請坐。
前日因時刻有限，所以無法將本廳職責報告，不知楊善生有何疑問？
楊生曰：請問「陰陽界」是什麼地方？
交簿官曰：「陰陽界」乃在陽間及陰間之中間，但比較接近陰間，陽人一死，必
經由此地，向本廳報到，將陽間戶籍遷移到此，登記妥善後，有善德
者，由福神引進，到地府參觀；若無善德之人，由黑白無常押進鬼門
關，交由第一殿發落。
楊生曰：世人到底有幾處戶籍？
交簿官曰：人有三個籍冊，「原籍」在天堂，為原靈孕育之總源，可謂為本籍。
「寄籍」記載於凡間。「分籍」則在地府。所以人死，在生若無功德
者，謂之「歸陰」，並不是「歸天」。地獄即如凡間監獄，犯罪者之
懲罰所，並非世人原來故居， 所以在世應修道，以期返回天堂古家鄉
。
楊生曰：陽人死後，常見子孫在其腳邊焚化紙錢，俗稱「燒腳尾紙」，點油燈而
稱「點腳尾燈」，不知用意何在？
交簿官曰：陽人魂魄脫離肉體，一時如夢如幻，茫茫渺渺，難以自主，雖有陰差
引路，但陽世家屬恐祖先冥路暗淡，為求得先人去路順利，故焚化紙
錢擬作路費，點燃油燈擬照明冥路，可謂孝心可嘉，設想週到！但冥
路不必買通，自然可過；在生之時如心地黑暗，僅憑幾盞油燈也是無
濟於事的。
楊生曰：現時陽間科學發達，生活水準提高，有的祖先去世，後代子孫就用紙糊
成高樓大廈，或製造彩色電視機、電扇、轎車、沙發、彈簧床等高級設
備，給其祖先使用，這些東西不知是否有帶到陰間使用？
交簿官曰：世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既無駕駛執照，來到陰間，這種
羊腸小道，走路已發生問題，若駕車一定發生車禍，而且陰間也沒有
加油站，所以轎車這裡不適用。至於電扇、彈簧床等物，最好在陽間
去使用，陰府早已準備有地板床迎接罪魂入獄，若能求平安已是難得
，別想貪求享受！在生花天酒地，無惡不作，一到陰府，打入獄內受
刑，那有這般逍遙，世人實在太夢想了。
楊生曰：恩師啊！您前日帶我遊冥，第一次見到「心頭山」，為何現在又是「陰
陽界」，使我感到迷糊了？
濟佛曰：你隨我去，我指明給你了解。交簿官！我們師徒告辭了。
交簿官曰：如有失禮之處，請多包涵。
濟佛曰：不必客氣！
楊生曰：多謝 交簿官指點迷津，我們告辭了 恩師啊！您剛才說要告訴我關於
「心頭山」與「陰陽界」之事，快說吧！
濟佛曰：前日帶你所到就是此地。
楊生曰：喔！「心頭山」三字明明在眼前，「陰陽界」之景色忽然不見！
濟佛曰：心頭山就是陰陽界，因世人若是在生無惡不作，一旦壽終，被無常押到
此地，因元神污穢不淨，見山頂之強光，兩眼難開，失足便墜落「心頭
山」岸下之「無底洞」，「無底洞」直透陰府「陰陽界」。若是有大德
之修道人，因功果圓滿， 靈魂行到此地，山上馬上現出一條光輝燦爛之
通天大道，金童玉女迎接升天；若是善德中、小等者，由旁邊現出一條
二丈寬之路，由福神引進「陰陽界」報到，然後入地府，交冥王審查在
生功過，引入「聚善所」，或由有緣仙佛度回各天再修煉。今日時刻不
早，我們準備回堂
楊生曰：遵命！已坐穩蓮臺，……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
