第二十一回 三遊四生回魂府 

濟公活佛 降         丙辰年十二月初九日

  
    詩曰:水族蜉蝣苦海中。飛禽走獸逐寒風。
     生前偏愛邪途樂。春夢魂回色相空。


濟佛曰:陰路淒淒,每日都是啼啼哭哭之聲,人死悲哭,畜生死也哀啼不止,四
                生出世人間,被世人宰殺者多,生靈被刀割,一時驚魂失魄,欲逃生路
                ,但力弱無法掙脫,所以只好哀鳴嘶叫,如赴刑場被處決一般,一點靈
                性飄飄墮落九泉,「四生回魂府」正收留其魂魄,以還復原來人身,再
                按業障隨緣報應,以了歷劫所造之因。眾生如不行正道,心狠手辣,傷
                天害理之事不畏者,死後定被轉輪為胎、卵、濕、化四生。楊生準備遊
                冥。

楊生曰:恩師!今因堂內有一位鸞生之父靈歸道山,內心哀痛不已,為何天不多
                留善人,扶持聖賢道業,將一位善者召回上天呢?

濟佛曰:生老病死,雖公侯將相,身居尊榮,眼望大好江山一樣要撒手歸天,何
                況一般人呢!只要在生知修善道,則人雖死,身雖亡,其精神道範長留
               人間,所謂哲人精神永生,世間無不死之人,你也不必太過傷神。

楊生曰:我真想與他會面,探詢其歸天後之情形。聽其子孫說:其將歸天前二日
                ,自知塵緣已盡,將要西歸!不知修道至何種火侯方能達到此種境界?

濟佛曰:因機緣尚未成熟,所以會面之事無法安排。至於修道自知死期,乃是真
                誠感動天地鬼神,事先示兆,亦可藉此機會證實鬼神非是空談,如能真
                心修道,則生死在己掌中,屈指即知。並非稀奇之事,此乃是一種感應
                。不要再談,以免耽誤遊冥,快上蓮臺。

楊生曰:遵命! 恩師我已坐穩,請起程吧。……

濟佛曰:已到了,速下蓮臺。

楊生曰:前面 千歲及「四生回魂府」仙官都已前來。

濟佛曰:快向前參駕。

楊生曰:拜見 千歲及諸位仙官,今天又來打擾,請多指教。

千歲曰:免禮!你們師徒既不嫌本府為畜生滿地之處,三顧茅蘆,我亦十分歡喜
                ,請二位隨我進入殿府。

濟佛曰:多謝!因時間不早,請 千歲帶楊生四處參觀各機關,將四生回魂情形
                告知,以登載「地獄遊記」。

千歲曰:那麼請隨我前面各機關參觀吧!……

楊生曰:此處設備甚為奇妙,好像陽間之吸塵器,一隻隻蚊子,不知從何處被吸
                來,結成一團後,便落下,好像雪花糖結成一團,還在振動不已。

千歲曰:此乃蚊子被人打死或是被噴殺後,被地氣吸引到本府,一團約有五百隻
                左右,如此由散靈聚為一全靈,自然落在一邊,再灑以「回魂水」,就
                能回復人身。

楊生曰:這種設備整片都是,是何種妙法所致呢?

千歲曰:乃是地心引力之妙用,地氣所引,因蚊蟲為散靈,性濁,死後自然被吸
                來此地。散靈又如聚沙成塔,回魂之妙如此。我們再參觀別處吧。

楊生曰:整個廣場都是畜生,甚多生平未見過的奇禽異獸,老虎、獅子都有,猶
                如一個動物園,雞鴨豬更是數不清。……已回到府內,不知 千歲有何
                指教!

千歲曰:我現時正辦理一件案子,前面這隻公雞,已來此申訴,我翻開雞之原始
                資料給你觀看;此雞前生為一富家之子,生於臺灣北部,因常恃富淫人
                妻女,並常用金錢買來含苞少女,供其逞慾,以淫奸室女為樂,罪孽太
                重,故轉世為雞五世,今日業債已滿,魂歸本府,要求回魂。

楊生曰:太可怕了,雞由人變,那麼吃雞肉的人,是否有罪呢?

千歲曰:各物都具生靈,刑體不同而已,其靈性與人相同,世人喜食肉類,當然
 
                以    營養學而論,脂肪蛋白質較高,食之以強壯身體。不思四生全是罪
                惡人類所變,其身有一股不正之氣,且人將殺死動物時,它為逃生掙扎
                不已,心中驚怕,全身血液循環失常,五臟六腑產生毒素,人將它殺死
                ,吃其血肉,雖是有益,但其害潛伏其中。人如心中緊張,驚慌之時,
                血液變質,若常遇此種情形,身體必致病焉,此乃心理引起生理之病症
                 。人如健康,面呈血色豐采;如果死亡,全身便呈烏青色,稱為屍體。
                 人吃動物屍體,有不淨原素存在,實利弊並存,科學家亦曾提倡素食養
                 生論。凡是修道者,一時縱不能全禁葷腥,亦宜減食為妙,以免使濁氣
                 充滿人身,否則要得清淨道果,甚不容易。若論罪與無罪還在其次。

楊生曰:千歲所言甚是合科學原理,要吃不吃隨人心意,利弊既明,要如何也由
                自己決定了。再請問 千歲,前面來了一隻猩猩及鸚鵡,猩猩舉止猶如
                人類,鸚鵡口中還能講話,他們是否高級一點呢?

千歲曰:猩猩舉止如人,頭腦也甚聰明,只怪生前為人聰明自誤,所以此世墮落
                獸身;鸚鵡雖能學人言語,但前世為人逞口舌,害人家破人亡,今生只
                好入籠內,聽人言語,學人說話,空有一張利嘴,可惜英雄已無用武之
                地。世人一舉一動如果違理違法者,死後墮落飛禽走獸,永無了期,不
                可不慎之!

濟佛曰:因時刻有限,我看「四生回魂府」參觀就此結束,世人概括也有所了解
                ,這裏只是辦理回魂,其他如被十殿 轉輪王判轉四生,尚未轉完之魂
                ,不在此地辦理,此點世人須明白之。楊生我們準備回堂。

楊生曰:多謝 千歲及諸位仙官之指教,因時刻已到,我們師徒將回陽,向大家
                辭駕!

千歲曰:那裏!不週之處,請多包涵,命諸位將軍向濟佛及楊善生送駕。

濟佛曰:楊生準備上蓮臺。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回程吧。……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體。

 

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