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第四回 過鬼門關萬法宗門聽法  

濟公活佛 降          丙辰年八月廿六日

 
  詩曰:一片仙心度有情。蒲團未坐下蓬瀛。
    秋風不覺單衣冷。炎熱慈懷為眾生。

濟佛曰:今天準備遊冥,楊生快上蓮臺。

楊生曰:遵命!已坐穩了,起程吧!……


濟佛曰:已經到了,快下蓮臺。


楊生曰:前面有一城門,上寫「鬼門關」三字,原來「
鬼門關」就是在此,但為
                何城門不開,只聞城內人群囂聲響動。


濟佛曰:鬼門本來就不開,都是世人自己闖進來,我用
蒲扇一扇,自 然開之。


楊生曰:真是利害, 恩師您輕搖拂扇,馬上鬼門大開
。但是人死沒有拂扇,如
                何進入鬼門關?


濟佛曰:人死為鬼,陽間之路已盡,來到此地,鬼門自
然開通。陽關閉、鬼關開
                ,乃是陰陽造化之妙
。快走,我帶你至一處參觀,不要管其它閒事!


楊生曰:遵命!但是鬼門關內,人群那麼多,好像菜市
場一般,不知他們要往何
                處去?


濟佛曰:這些鬼魂是赴十殿受審,陰差各盡其職帶路,
我們今天不參觀這些,快
                隨我而行。    


楊生曰:是是!這條道路凹凸崎嶇,要往何處?   


濟佛曰:你再行二里路就知一切。         


楊生曰:走在我們前面那一位,為何被陰差帶著往前而去?                  


濟佛曰:此人生前乃是鸞門之修道士,因在生真理不悟
,毀謗他教,所以死到陰
                司必要受罪。   


楊生曰:前面有一牌樓,上書「萬教歸宗」,這是什麼地方?                 


濟佛曰:就是此地也,因現時千門萬教齊發,教徒不明
真理,互相攻擊,失去修
                道意義,犯了口業,
死後就要到「萬教歸宗」法門內再修煉,前面來了
                教師,楊生快向前參拜!       


楊生曰:參叩諸位 師尊。            


宗主曰:歡迎 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕到,本
處早已奉命迎接你們,起
                來,免禮。    


濟佛曰:今日我帶楊生到此,請宗主帶其參觀並為解說!                  


宗主曰:不要客氣,隨我入廳內,請二位就坐。   


楊生曰:「萬教歸宗」真有意義,但我不知其詳,望 宗主說明。               


宗主曰:世界現在有五大教門,即是「儒、道、釋、耶
、回」,謂之名門正教,
                但五教淵源於「道」
,上古本無所謂「教」之名稱,乃因後來天降聖哲
                ,分佈各國,而代天立言,教人法天行道
,冀人類歸宗本來。無奈各教
                 因教主歸天,門
徒參差,各分歧途,成對抗局面,不悟百川匯於一海,
                 千門原同一家,而相爭不容,別立門戶,自稱己教高超,他教低級;因
                 此死後靈魂
未能脫出氣數,盡墮於此, 玉帝因不忍蒼生
墮落,所以在
                 此開設萬教歸宗法門,教導頑迷修士,覺悟真理後再超昇。


濟佛曰:宗主!您言之有理,但楊生尚莫明其妙,不如
帶他去現場參觀,所謂百
                聞不如一見。


宗主曰:好的!隨我去吧!


楊生曰:此房有數頃地之寬,裡面如教室,坐滿了數萬
人,各國人士皆有,好像
                準備上課。


宗主曰:是的,正準備上課。你們二位隨我到前面貴賓席旁聽。


楊生曰:場面之大,真是凡間少見,前面黑板上有「萬
教歸宗」四字,一位光頭
                教師登臺,好像比丘
打扮,全體起立,行禮後便坐下。


教師曰:今日有凡間臺中聖賢堂楊善生到此參會,各位鼓掌歡迎。


楊生曰:恩師啊!這些各種族人士,為何聽得懂中國話?


濟佛曰:世界之大,雖人種不一,但其信仰不外精神寄
托,而且「人同此心」,
                死後本性靈通,並不
因種族而分別此「心」,如天雷一響,各國人士都
                知將要下雨一樣,今聞教師之聲,則知其
意,正如「佛以一音演說法,
                眾生隨類各得解
」。不要多問,聽教師講道。


教師曰:人雖萬類,性同一理,生時殊途,死則同歸,
世界雖人種色彩有異,然
                飢而知食,夜而知眠
,天覆地載,日月普照,法雨甘霖,無不共受其恩
                ,可謂同具一心,然卻是因信仰宗教不同
而互相排斥攻訐,言自己可上
                天堂,他教只能
下地獄,將本來圓通自如之天堂,築起空中閣樓,禁錮
                自己於其中。猶如進入吊於天空之鳥籠,自覺無比高尚,沾沾自喜,得
                意鳴叫,這
是天堂之「地獄」,天上罪人,悉是待救之羔
羊,不是得救
                之人。你們在世皆言上天堂,可
是今日卻墮下地獄,各位現在到陰府的
                是肉體嗎?肉體有黑白黃種,穿衣有紅黃緣花,唯這
原來之心不可著色
                ,若起排斥之意,缺少同修
之心,而博愛、慈悲從何言起?日月曾照古
                今
善惡之人,無生分別對待之心,故日月常明,萬古流芳。諸位應覺照
                自性,勿起憎怨,現值
普化時期,萬教歸宗,歸宗即歸心,結合眾人
                心,以仁愛相待,發揮互惠互助,各教應大
開門戶,隨緣度人,雖然教
                主不同,但他們之「心願」「目標」一致,期全人類齊歸善道,
將娑婆
                世界變成蓮花樂國,教主所救的是人之
心性與靈魂,人的肉體他救不了
                。因此發現內
心之實相,才能解脫自在,也唯有如此,才能完成大同世
                界,則人人可以成仙佛,可以為聖
真;如背此道,則再墮輪迴…。


濟佛曰:時刻已到,向 宗主辭駕,有緣再來。楊生快快作禮而退。


楊生曰:宗主,真抱歉!因時刻不早,要趕回聖賢堂,
中途離席,有虧禮儀,請
                寬赦。


宗主曰:那裡!我們送駕。


濟佛曰:楊生速上蓮臺。今天聞法有何感想?


楊生曰:那位教師講得很有道理,現在各教針鋒相對,
自己賣瓜說瓜甜,如果世
                人能說大家來吃吃看
,如人飲水,冷暖自知,由心裡的感受才是真實,
                好壞由顧客評定,我覺得這樣比較客觀!


濟佛曰:世人固執不通,那是難以上天堂的。仙佛聖真
,都是代天立言,天道至
                公,如你下世投胎到
外國的話,你信的大概就是當地宗教,我會因此而
                不度你嗎?如這樣我即不配稱「佛」,所
走的只是「小道為私」,希世
                人拿出「公心」
,拋去「私念」,否則,你的天堂只有五尺寬,不能容
                納天下眾生的!好了,聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體。

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